Аюрведическая концепция гун
В философии йоги и йога-психотерапии знание концепции трех гун – Саттвы, Раджаса и Тамаса – дает глубокое понимание взаимосвязи ума и тела, а такде понимание процесса исцеления.
Гуны – это основные качества или энергии природы, влияющие на физические, психические и эмоциональные процессы и самочувствие человека. Эти три качества, находясь в равновесии, приводят к гармонии и здоровью. Но при дисбалансе они могут проявляться как болезни, недомогания и стресс и в физическом теле, и в уме.
Концепсия гун основана на древних ведических писаниях и философии Самкхья, на которых построены большая часть йоги и Аюрведы. Гуны определяются как три неотъемлемые свойства, управляющие всей вселенной, включая человека. Это не типы личности или настроения, это энергетические качества, влияющие на все аспекты жизни – физическое здоровье, психологическое состояние, эмоции и духовность.
Гуна Саттва – олицетворяет такие качества как равновесие, чистота, гармония и ясность. Она связана со спокойствием, мудростью и добрыми делами. Энергия саттвы способствует ясности ума, невозмутимости и духовной проницательности.
Гуна Раджас – атрибут активности, страсти и движения. Он характеризуется желанием, беспокойством и собственничеством. Раджас вносит динамизм, но в избытке вызывает возбуждение, гиперактивность и дисбаланс.
Гуна Тамас – это состояние тьмы, невежества и инерции. Он связан с вялостью, спутанностью и застоем. Когда Тамас преобладает, это может привести к депрессии, умственной заторможенности и физической слабости.
Саттва – это качество, способствующее здоровью, ясности ума и духовному развитию. Это состояние покоя и равновесия, при котором ум ясен, спокоен и восприимчив. Когда Саттва доминирует в человеке, возникает чувство радости, покоя и удовлетворения.
Здоровое доминирование Саттвы приводит к:
Психическое здоровье: Саттвический ум – это ум, обладающий спокойствием и стабильностью. Эмоциональный интеллект человека очень высок, и он в наименьшей степени подвержен влиянию жизненных взлетов и падений. Такое стабильное психическое здоровье приводит к улучшению принятия решений и эмоциональному благополучию.
Физическое благополучие: Человек в состоянии Саттвы более склонен к занятиям и стилю жизни, полезным для здоровья, таким как сбалансированное питание, регулярные физические упражнения и здоровый режим сна. Он от склонен к умеренности и заботе о себе, что поддерживает его общую жизненную силу и здоровье.
Духовное здоровье: В аюрведе и йога-психотерапии Саттва связана с развитием чистоты, осознанности и высших состояний сознания. Такое состояние чистоты способствует самосознанию, медитации и духовному развитию.
Для развития Саттвы аюрведа предлагает восстановление здорового стиля питания и образа жизни, и занятия йога-психотерапией, которые приводят к спокойствию и чистоте. К ним относятся такие практики как медитация, контроль дыхания (пранаяма) и определенные асаны (позы тела).
Раджас – это природа движения, действия и страсти. Это движущая энергия, стоящая за желанием, мотивацией и переменами. Сбалансированный Раджас – это здоровая энерги, направленная на развитие и личностного роста. Избыток Раджаса, напротив, порождает беспокойство, возбуждение и состояние постоянного стремления и чрезмерного усилия, которые, в конечном итоге, истощают здоровье.
Психическое здоровье: Ум, находящийся в состоянии избытка Раджаса, будет беспокойным, тревожным и полным желаний. Человек будет испытывать тревогу, стресс и будет лишен внутреннего покоя. Частыми симптомами дисбаланса Раджаса являются бесконечный круговорот мыслей и неспособность отдохнуть или сосредоточиться.
Физическое здоровье: Избыток раджаса приводит к физической усталости, выгоранию и различным воспаленям в организме. Люди, находящиеся в состоянии раджаса, слишком много работают, лишают себя отдыха и перенапрягают свои физические возможности. Это может вызвать такие заболевания, как хроническая усталость, гипертония и стрессовые расстройства.
Духовное здоровье: Когда преобладает раджас, человек, как правило, отвлекается на мирские желания и эгоистичные стремления. Это может препятствовать духовному развитию и самосознанию, поскольку человек постоянно стремится к признанию или выгоде.
В аюрведе балансировка Раджаса означает успокоение тела и ума, для чего предлагается соблюдение соответствующей диеты и образа жизни и сеансы йога-психотерапии, с акцентом на отдых, как физический, так и эмоциональный и умственный. Медленные, осознанные движения йога-психотерапии, восстанавливающие позы и медитация – вот некоторые способы уменьшения склонности к Раджасу. Дыхательная пранаяма, особенно успокаивающие пранаямы, такие как Нади Шодхана (попеременное дыхание через две ноздри), также помогает уменьшить чрезмерный Раджас.
Тамас – это состояние инерции, тьмы и невежества. Это энергия, порождающая застой, вялость и смятение ума. Доминирование Тамаса в уме или в теле приводит к физической и умственной вялости, депрессии и растерянности, независимо от того, с чего она началась. Иначе говоря, спутанность сознания может привести к застою или вялости в теле, и наоборот – чрезмерная инерция тела способствует развитию невежества и вялости ума.
Психическое здоровье: Одним из проявлений тамасического состояния является затуманенность сознания, спутанность и неясность. Люди становятся безразличными, неспособными вдохновлять других и отчужденными от самих себя. Депрессия, снижение мотивации и пессимистические мыслительные паттерны обычно указывают на дисбаланс тамаса.
Физическое благополучие: Тамас приводит к дефициту физической энергии и потенции. Люди в состоянии Тамаса склонны игнорировать благополучие своего тела, что приводит к нездоровому питанию и малоподвижному и разбалансированному образу жизни, ухудшению здоровья – плохому состоянию сосудов, позвоночника, суставов и органов тела и другим последствиям. Такие состояния, как ожирение, вялость и бессонница, распространены там, где преобладает Тамас.
Духовное здоровье: Тамас препятствует духовному развитию, создавая искаженное представление о реальности. Он погружает человека в невежество, препятствуя достижению более высоких уровней самосознания и просветления.
Для противодействия влиянию Тамаса аюрведа предлагает очистительные аюрведические процедуры с восстановлением более саттвической диеты и образа жизни, а также стимулирующие практики йога-психотерапии, которые заряжают энергией и стимулируют ум и тело, динамические асаны, такие как Сурья Намаскар (Приветствие Солнцу), и динамические пранаямы, такие как Капалабхати (Дыхание Огня), которые повышают энергию и подавляют тамасические наклонности. В дополнение к активным физическим практикам, выполняются медитации на повышение осознанности и ясности мышления, которые противодействуют тамасу.
Таким образом, гуны – это не просто абстрактные принципы, они оказывают большое влияние на физическое, психическое и эмоциональное состояние человека. Для здоровья необходимо гармоничное взаимодействие между тремя гунами, и любое нарушение одной, двух или всех трех гун может вызвать болезнь или психологические, и даже физические страдания.
В соответствии с концепцией трех гун аюрведа описывает три состояния здоровья:
Саттвическое здоровье – когда Саттва доминирует, человек чувствует себя комфортно – как физически, так и психически. Наилучшее здоровье достигается при ясном уме, эмоциональном равновесии и энергии.
Раджасический дисбаланс – когда в теле или в уме наблюдается чрезмерное увлечение Раджасом, что приводит к беспокойству, напряжению и истощению. При дисбалансе Раджаса тело и ум человека становятся гиперактивными, что приводит к заболеваниям, связанным со стрессом.
Тамасический дисбаланс – когда преобладает Тамас, возникает тенденция к застою, вялости и депрессии. Ум и тело притупляются, что приводит к ухудшению здоровья и отсутствию мотивации.
Таким образом, гуны – Саттва, Раджас и Тамас – это влиятельные силы Природы, регулирующие ум, тело и дух. Зная, как они влияют на здоровье, аюрведические специалисты разрабатывают терапевтические методы, которые устраняют дисбаланс в теле и уме, и способствуют восстановлению хорошего самочувствия.