Аюрведа и психология
Мало кто знает, что большая часть аюрведической традиции связана с лечением и поддержанием психологического состояния человека. Например, на приеме у аюрведического врача вас обязательно спросят о вашем психологическом состоянии, уровне стресса и даже о детстве и отношениях с родителями. И если врач усмотрит связь вашего заболевания с негармоничным состоянием психики, обязательно предложит более здоровые варианты повседневного образа жизни, а также массаж, йогу или медитацию для поддержания нервной системы и душевных сил.
Чтобы понимать, как именно в организме все связано, приведем пример из взаимного влияния друг на друга систем ЖКТ и психики. Наиболее ярко мы можем наблюдать связь нарушения здорового стиля питания в психических заболеваниях, в первую очередь связанных с самим питанием, таких как анорексия, булимия, компульсивное переедание и других видах расстройств пищевого поведения (РПП). Но и при таких расстройствах как хроническая тревога (генерализованное тревожное расстройство (ГТР), панические атаки, обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР), депрессия и некоторых других расстройствах, мы часто наблюдаем расстройство работы ЖКТ.
Так происходит потому, что огонь тела (Агни) отвечает не только за переработку еды на физическом уровне (пищеварительный огонь). Его работа точно так же влияет на ментальный и эмоциональный план человека. Поскольку Аюрведа не разделяет человека на физическое тело и на психику, а видит его как одно целое, с взаимопроникающими системами и планами, которые функционируют по одинаковым принципам, то так же, как мы едим продукты, точно так же мы едим мысли и чувства. В течении дня мы получаем из окружающего мира огромное количество информации и впечатлений, которые так же, как и еду, необходимо обрабатывать – анализировать, усваивать, и что-то удалять за ненадобностью. И за этот процесс тоже отвечает Агни, но его другая часть – ментальный огонь пищеварения. И так же, как у системы ЖКТ, он функционирует по опредленным законам. Попросту говоря, если он работает плохо, то наш разум, и нервная система, так же как и весь организм, засоряются, переполняются ядами, мы не можем ни думать, ни чувствовать ясно. Это особенно заметно при таком психическом состоянии как депрессия, которая, с точки зрения Аюрведы, напрямую связана с "ментальным засором", переполнением сознания и нервной системой токсичными мыслями и эмоциями.
Возможно, кому-то это покажется лишь красивой, но неправдоподобной метафорой. Однако факты говорят сами за себя – человек, начинающий соблюдать здоровый режим дня и питания, чувствует себя на порядок лучше, чем не делая этого.
Еще раз хочу отметить, с точки зрения аюрведической медицины, важную роль в лечении и в восстановлении от психических расстройств и многих физических болезней играют занятия йога-психотерапии и медитации. Это важные инструменты для сохранения сбалансированного эмоционального состояния и психического здоровья.
Согласно аюрведическим текстам, считается, что у человека хорошее здоровье, когда он наслаждается балансом своего физического и психологического состояния, которое включает в себя: энергию, которую вырабатывает его тело, ткани и органы, в сочетании с надлежащим удалением отходов; счастлив душой, доволен функционированием своего ума и правильным функционированием пяти органов чувств.
Иначе говоря, аюрведа исходит из того, что все расстройства (как физические, так и психические) возникают из-за дисбаланса одного или нескольких упомянутых выше факторов. Практикующие специалисты считают, что эффективное лечение возможно только при комплексном подходе.
Важно отметить, что аюрведа придерживается собственного определения здоровья, в котором важную роль играет здоровый разум. Традиционная аюрведа определяется основной причиной болезней, как физических, так и психологических, недостаток разума и ошибочные суждения, поэтому психология занимает в ней центральное место.
Проблемы со здоровьем, в первую очередь, связаны с психологическим дисбалансом, особенно в условиях, когда наша высокотехнологичная жизнь становится всё более стрессовой и оторванной от природы. Психологическое исцеление тесно связано с общим благополучием, не только с тем, как мы себя чувствуем на физическом уровне, но и с тем, насколько мы счастливы в душе и в сердце.
Кроме того, аюрведическая психология отражает взгляды на разум и сознание в самом широком смысле слова, включает в себя исследование разума, его различных обозначений и функций, расширяет познание своего «Я».
Можно сказать, что йога-психотерапия является естественным продолжением Аюрведы. Аюрведа рассматривает здоровье как равновесие между тремя изначальными энергиями, или дошами – Вата (воздух и пространство), Питта (огонь и вода) и Капха (земля и вода). Эта система предполагает, что болезнь возникает, когда нарушается баланс между этими энергиями, а восстановление равновесия включает в себя сочетание диеты, изменений образа жизни, фитотерапии, а также физических и умственных упражнений.
Йога-психотерапия, с акцентом на осознанность, дыхание, позы (асаны) и медитацию, направлена на восстановление работы всей целостной системы человека, включая работу с основными энергиями тела – дошами. В йога-психотерапии все традиционные практики йоги адаптированы для устранения дисбаланса дош. Например, человеку с избытком Ваты (ветра), который может испытывать тревогу, сухость или нарушения ритма, могут помочь успокаивающие практики йоги, такие как медленные, размеренные асаны, пранаяма (дыхательные техники) и медитация, которые способствуют спокойствию и стабильности нервной системы. Напротив, дисбаланс Питты, такой как воспаление и гиперактивность, может быть смягчен охлаждающими, восстанавливающими последовательностями йоги, направленными на снижение стресса и агрессии.
Врачи аюрведической медицины часто включают йога-терапию в качестве одного из компонентов комплексной программы лечения. Такое сочетание позволяет еще точнее подбирать методы лечения, обеспечивая целостный подход к исцелению с учетом индивидуальной конституции тела, дисбалансов и эмоционального состояния пациента. Йога-психотерапия здесь – это не просто физическая практика; это необходимое средство для энергетического и психического улучшения состояния человека.
* * *
С недавних пор аюрведу в качестве дополнительного метода лечения стала привлекать официальная западная медицина. В частности, проведенные исследования, показывают значительные результаты в лечении методами Аюрведы таких расстройств как депрессия, тревожность, обсессивно-компульсивное расстройство.
Я также в дополнении к своей психологической практике, основанной на когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), включаю методы аюрведической терапии, которые помогают в лечении и профилактики психических заболеваний. В первую очередь, это методы йога-психотерапии, отлично зарекомендовавшие себя во всем мире в помощи практически всех психических расстройств – депрессия, пост-травматическое стрессовое расстройство, тревожные состояния, расстройства пищевого поведения и многие другие.
Мой дополнительный аюрведический подход к лечению психических нарушений основан на трёх принципах:
1. Мягкие способы очищения и укрепления энергии за счет восстановления здорового образа жизни, учитывая текущее психологическое состояние и жизненную ситуацию (включают в себя: здоровую диету и пищевые привычки, физическую и ментальную нагрузку, работу, сон и отдых).
2. Йога-психотерапевическая поддержка, направленная на восстановление от психического расстройства и поддержание здорового самочувствия.
3. Духовная терапия, включающая йогу, медитацию и исследование своего высшего Я.
Аюрведическая психотерапия немного не похожа на западную тем, что дает прямые рекомендации по соблюдению здорового образа жизни, объясняет, какие шаги следует предпринять, чтобы последовательно избавиться от болезни и улучшить свое физическое и психическое здоровье. Благодаря этому вы сможете почувствовать себя спокойнее и увереннее, когда будете знать, что с вами происходит и как вы можете помочь себе снова почувствовать себя хорошо.